悲剧意识——生命意识丛书

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悲剧意识，是对人类生命活着保留的悲壮性的意识，是人类生命的根底性意识，它与生命同在。
人的生命不成克服的内在局限性，注定了悲剧性成为他无可逃循的命运。正视而不掩蔽这一命运，生成一种自觉的悲剧意识，将把人从虚幻的迷乱、自欺和欺人中唤醒，去诚恳、无畏地渡过有限而自律的一生。因此，悲剧意识并不意味着薄弱虚弱和颓废，相反，它将可能使人直面“大死”而“大活”，因而是大勇、大慧和大悟的生命的表征。

悲剧意识——生命意识丛书 内容简介

“悲剧意识”。作者的视野从近代以来的百年忧患起头。世纪初的有识之士即已指出，只有剧界多悲剧，才能为社会造福，然而中国历来无悲剧，只有“舞洋洋，笙锵锵”的“喜剧”，所以剧界在为社会种孽，“社会所以有惨剧也”。从王国维、胡适、鲁迅到朱光潜，西方悲剧意识在中国落地而未生根。于是有识之士不幸言中，20世纪下半叶巨大的社会悲剧在“东方红”和“样板戏”的歌乐乐舞中降临于神州大地，流露了亿万中国人愚昧昏聩的保留方式和缺乏自我意识的人格缺陷。作者的深刻之处在于，揭示出这种没有生气呼呼的保留方式本来是植根于中国传统“瞒和骗”的文化心理和艺术趣味中的，中国人历来能够把最悲凉的处境都点缀得“和和美美”、“团团圆圆”，不爱听鸱枭之声，不敢正视本身的现状。正是这种“乐感”心理，使大大都人在“文革”的灾难和“浩劫”中努力使本身心安理得，甚至一有机缘就助纣为虐，以便能在激情上（“朴素的阶级激情”）达到“天人合一”。这种看似朴素无害的文化心理却促使很多人不仅成了从命指令的“机械人”，而且变成了巧伪、阴险、残暴、贪婪的“刁奸的奴隶”，使鲁迅笔下的“吃人”和“互吃”的景象全部变成了现实。中国最大的悲剧是没有悲剧意识，也就是对于现实悲剧的反省意识。作者认为，非论是社会悲剧、性格悲剧还是命运悲剧，从中来反思“文革”的现实悲剧都是我们必不成少的思想任务，可怕的是面对这一悲剧而闭眼无视和迅速遗忘。作者提出，探讨悲剧问题能够“启发人发掘悲剧意识中潜含的平等意识、自由意识、泛爱意识，坚持生命本真的保留方式，培养健全的人格、健全的人生态度、健康的魂灵”。我以为，悲剧意识之所以具有这些内涵，是由于它最根柢说来是对于自由意志本身的自相矛盾性的意识，这种自相矛盾性是一切真正悲剧的主题，是个体人格能够保持承担疾苦的张力的内在布局，也是人的精神境界战胜一切外界命运而浮现其永恒性的力量源泉。

作者简介

程亚林，1944年生，湖南洪江人。1982年毕业于武汉大学中文系，师从王文生等先生，获文学硕士学位。留校任教期间，曾奉派赴法国、刚果（布）工作五年。现为该系教授。主要从事中国古代诗论研究，出版《诗与禅》、《近代诗学》、《悲剧意识》三部专著，在佛庄玄禅诗系统内探索了诗禅关系，发掘了近代诗学新主题，思考了人类悲剧性与悲剧性现实的关系问题，为探求美（中国古代审美诗论的生成）、善（重新建构民族人格精神）、真（正视人类真实的生存处境）做了一些工作。发表论文三十余篇，所做工作是：提出严羽诗论包含二层次结构、王夫之诗论具有“寓体系于漫话”的特点、况周颐词学是哀感本体论词学、王国维境界说存在内在矛盾等观点，辨析“通而不失于兑”、“清空与质实”、“比兴与妙悟”等命题、概念以及中西文论比较方法，探讨古代诗文中某些独特的语言结构，补正古代小说史料研究的若干疏漏。另有书评三十余篇，表达更广泛的人文关怀。
对一种特殊的文化现象作了“成功剖析”，“开拓与深化”了诗禅关系研究，探寻了“诗禅奥秘”；关于近代诗学的研究，“对整个二十世纪文学史与思想史研究具有启示意义”；《悲剧意识》等书“对现代人的生存之本作出了具有穿透力和震撼力的展示”，是发表在《文学遗产》、《武大学报》、《读书》、《中华读书报》上有关书评对上述三本专著的谬奖。世纪之交，《中国诗学》、《北大学报》、《文艺理论研究》、《文献》刊载总结百年学术的文章《中国诗学的百年历程》、《当代禅美学研究述评》、《二十世纪王夫之诗学理论研究》、《二十世纪中国古代小说史料的重大发现与整理》，也表达了对上述论著的关注。或认为《诗与禅》等著作的出版，标志着中国诗学研究的转型，让人们“真切地”感到“中国诗学研究的视野和方式的确是不同了”；或称“最早有目的地建构王夫之诗学理论体系的是程亚林”，所撰《中国古代通俗小说有关书目、论著若干补订》“以提要的形式披露了小说史料方面的重要发现”。论文《五石六鹢句探微》已被美国哈佛大学东亚系1992年出版的教材《中国文论读本》引用。

悲剧意识——生命意识丛书 基本信息

• 作　　者： 程亚林 著
• 出 版 社： 吉林教育出版社
• 出版时间： 2001-4-1
• 字　　数： 159000
• 版　　次： 1
• 页　　数： 210
• 印刷时间： 2001/04/01
• 开　　本：
• 印　　次：
• 纸　　张： 胶版纸
• I S B N ： 9787538340440
• 包　　装： 平装

目录

作者序——正视生命的悲剧意识
第一章 黎明前的呐喊
鼓吹新民，重铸国魂
审视戏，曲，呼唤改革
剧界多喜剧，社会多惨剧
平和之破，人道蒸也
解脱与建构
第二章 新文化阳光下的思索
人无时无地没有伤心的境地
悲剧将有价值的东西毁灭给人看
命运与生命力的永恒冲突
第三章 没有悲剧与悲剧的报复以及沉重的反思
言论·回应·恶果
社会政治和语言层面的反思
正视人的“文革处境”
历史文化层面的反思
第四章 西学的启示
商标法涌起
高扬生命体验
追寻本真存在
承担自由苦刑
游戏中的悲壮
唤醒悲剧意识，走向哲学的人学
后记